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Notes
Colonna 1976.
Cfr. Maras 2009a, p. 309 s.
Maras 2002-2003.
A. Candeloro, Epigrafia volsiniese arcaica. Studio paleografico, Tesi di dottorato inedita, 2005.
D. Savoca, Alfabeti e sistemi scrittori di Caere dal VII secolo a.C. alla prima metà del VI secolo a.C., Tesi di laurea inedita, 2009.
Maras 2009a, 2009b e 2009c, e v. anche Attenni - Maras 2004. Di questo lavoro, che dura ormai da alcuni anni, sono apparsi al momento solo alcuni risultati preliminari, in attesa di avere la possibilità di effettuare un’edizione più completa da effettuarsi a più riprese e con contributi interdipendenti di diversi studiosi.
Cfr. Maras 2009a, p. 309 s.
Cfr. in generale Prosdocimi 1990, p. 158 s.
Cfr. Maras 2009a, p. 310 s.
Maras 2009a, p. 310, con riferimento a Id. 2002-2003.
Cfr. Maras 2002-2003 ; ma v. Colonna 1976 (2005), p. 1613 s., e Prosdocimi 1990, p. 195 s.
Cfr. Colonna 1970 (2005), p. 1590 s., e Id. 1976 (2005), p. 1608 s.
Cfr. Colonna 1976 (2005), p. 1608 s.
Cfr. Colonna 1976 (2005), p. 1611, e Prosdocimi 1990, p. 210 s. ; v. anche Maras 2012, p. 106 s.
Prosdocimi 1990, p. 164 s.
Colonna 1976 (2005), p. 1609, e v. anche Prosdocimi 1990, p. 212 s.
REE, XLV, 1977, n. 28 (θavhna).
Cfr. Colonna 1976 (2005), p. 1609.
Cfr. G. Colonna, in Etrusco arcaico 1976, p. 49.
Sciacca 2003, p. 115.
Riprendo qui la lista già compilata da A. Maggiani, in REE, 73, 2009, p. 374 (con ulteriore bibl.), aggiungendo l’esemplare ancora dubbio da S. Angelo a Bibbione, già segnalato da De Marinis 1980, p. 59, n. 23, ma del quale non è stata successivamente verificata la pertinenza alla classe.
Sciacca 2003, p. 93 s., n. 26 ; v. ora anche Maras 2009d, p. 285 s.
Sciacca 2003, p. 106, n. 3.
Sciacca 2003, p. 106, n. 4 ; CIE 12097.
CIE 12099.
Cappuccini 2007, p. 218 s., e Id., in REE, 73, 2009, n. 51.
Nielsen - Tuck 2001, p. 53 s., n. 16 e 17, e Wallace 2006.
G. Paolucci, A. Maggiani, in REE, 73, 2009, n. 41.
Ibid., n. 42
Esposito 1999, p. 27, fig. 12.
Ibid., p. 27, fig. 12, se non si tratta della stessa iscrizione : cfr. G. Colonna, in REE, 70, 2005, p. 331.
A. Maggiani, in REE, 73, 2009, n. 96.
Ibid., n. 97.
Sciacca 2003, p. 106, n. 5.
De Marinis 1980, p. 59, n. 23.
Sciacca 2003, p. 106 s., e spec. p. 115-118.
Sciacca 2003, p. 115 s.
Ibid., p. 116.
Cfr. già G. Colonna, in REE, 70, 2004, p. 331 s.
Colonna 1970 (2005), p. 1601 ; v. anche Cristofani 1969, p. 105 e 110 s., con la precedente ipotesi di una componente beotica.
REE, 73, 2009, p. 374 s.
Non va trascurata infatti la verosimiglianza di un uso di stili scrittori diversi e della diversa resistenza del corpo ceramico nel caso delle produzioni vetuloniesi rispetto a quelle ceretane.
Una spia dell’identità di grafia potrebbe essere data dalla peculiare forma del chi, con l’asta centrale che origina dalla prima asta obliqua (procedendo nella direzione di scrittura) sia nei n. 3 e 8, che nel n. 12, ma apparentemente anche nel n. 5, pertinente al terzo gruppo (v. oltre).
Sciacca 2003, p. 116, e Bagnasco Gianni 2008, p. 54.
L. Pagnini, G. Sassatelli, E. Govi, in Principi etruschi 2000, p. 315 e 320.
Sciacca 2003, p. 116 ; Cappuccini 2007, p. 237.
Sulla questione mi propongo di tornare diffusamente assieme a F. Sciacca analizzando in modo più approfondito le forme del dono e della diffusione degli oggetti di prestigio (sia iscritti che anepigrafi) ; una prima anticipazione è negli atti del convegno in memoria di C. Lévi-Strauss tenuto al Museo Pigorini nel maggio 2010 (Maras - Sciacca 2011). Approfitto dell’occasione per ringraziarlo degli utili consigli e delle discussioni riguardo a molti degli argomenti trattati in queste pagine.
Maras 2012, p. 107.
Va forse abbassata al terzo quarto del VII secolo la datazione degli esemplari frammentari n. 15 e 10-11 ; cfr. Sciacca 2003, p. 117 s.
Cfr. Cristofani - Rizzo 1985, p. 151 s.
Riscontrato ad esempio nel kyathos di Monteriggioni (14).
V. già Martelli 1973, p. 97 s., e cfr. F. Sciacca, in Principi etruschi 2000, p. 230, n. 256 (con bibl.).
Da ultimo ancora A. Maggiani, in REE, 73, 2009, p. 374 : « esigenza di adeguarsi alle abitudini scrittorie dei donatari ».
Nonostante quanto affermato da Bagnasco Gianni 2008, p. 55.
Che allo stato attuale della documentazione non sembra essere avvenuta prima della metà del VII secolo a.C.
Di opinione diversa è Bagnasco Gianni 2008, p. 53 s.
Benelli 2004, p. 299 s., e v. anche Maras 2004, p. 307 s.
V. supra, n. 10.
Cfr. Colonna 1970 (2005), p. 1599 s., e Id. 1976 (2005), p. 1609.
A differenza delle scritture greche peloponesiache, dove serviva a meglio distinguere il sigma dallo iota trilineare.
E già utilizzata come fonte per alcune varianti grafiche etrusche, come il gamma semilunato ; cfr. Colonna 1976 (2005), p. 1609.
Prosdocimi 1990, p. 216 s.
Maras 2004, p. 307 s. Vi sono vari esempi della possibilità di utilizzare la forma di lettere morte come variante di quelle in uso : si vedano in ambito etrusco l’interferenza tra le forme di omicron e theta, di qoppa e phi, e perfino di ny e tsade (nel calamaio di Caere) ; v. anche Attenni - Maras 2004, p. 74, n. 47.
Ma dal momento che il secondo nome va considerato una variante del più diffuso pesna, se ne può inferire una pronuncia marcata della sibilante (cfr. p.es. REE, 58, 1993, p. 178 s., e ET Fe 1.8, per rimanere in ambito settentrionale), confermata dalla connessione etimologica con la voce pes della Tabula Cortonensis.
V. da ultimo A. Maggiani, in REE, 73, 2009, p. 374.
Cfr. A. Maggiani, in REE, 69, 2003, n. 63 e 65, e G. Colonna, in REE, 73, 2009, n, 81.
Cfr. Cappuccini 2007, p. 233 e n. 54.
Ma il digrafo ricorre anche molto più tardi in ambito settentrionale, sebbene ancora in epoca arcaica (v. supra, nota 57) e in seguito, fino ad età recente, viene affiancato e sostituito dal più frequente uso di un digrafo ‑si‑ (o addirittura ‑is in posizione finale) ; cfr. G. Colonna, in REE, 73, 2009, p. 343.
Cfr. già G. Colonna, in Etrusco arcaico 1976, p. 50. In quest’ottica, vale la pena di notare come anche la selezione eslcusiva del kappa per notare la velare sorda – presente per la prima volta nel kyathos di Monteriggioni (14) – sia, in fin dei conti, una scelta ellenizzante, come si è visto per altre caratteristiche grafiche della scuola dei kyathoi.
In questo contesto va valutata la possibilità di isolare in tursikina in digrafo ‑si‑, utilizzato per marcare la sibilante in posizione ante-consonantica (dinanzi a occlusiva), secondo la pronuncia settentrionale ; cfr. Rix 1984 (2000), p. 209.
Cfr. Nicosia 1974, p. 55-66.
Dal quale veniva già il vasetto a testa di guerriero, databile poco dopo la metà del VII secolo e forse riferibile ancora alla scuola dei kyathoi ceretani.
Un ulteriore esemplare frammentario, ancora inedito, è attestato a Murlo, come ho saputo da Rex Wallace, che ringrazio calorosamente per l’anticipazione.
Cfr. diffusamente Maras cds., e si veda un’anticipazione in Maras 2012, p. 107 s.
Cfr. Maras cds.
Cfr. G. Colonna, in Etrusco arcaico 1976, p. 49.
Maras 2009d, p. 20 s. e 47 s.
Colonna 1985 (2005), p. 1949 s.
Cfr. Maras 2002-2003.
Cfr. Maras 2009a, p. 301 e 326-328.
Cfr. Maras 2009a, p. 314.
Cfr. G. Colonna, in CIE II, 1, 5, p. 15 s.
Che in realtà potrebbe essere precedente alla scuola santuariale e di fatto compare anche in relazione con il modello A, ma che senz’altro ha tratto beneficio dall’essere adottata nell’insegnamento scrittorio in tale sede prestigiosa. Cfr. G. Colonna, in CIE II, 1, 5, p. 15.
Cfr. Cristofani 1973-1974, p. 161 s.
Cfr. Prosdocimi 1990, p. 183 s. e p. 188 s.
Cfr. Attenni - Maras 2004, p. 72 s., e Maras 2009a, p. 311 e 313 s.
V. anche Maras 2009a, p. 313, nota 22. La nuova lettura in base ad autopsia emenda quella namureṡka confluita in ET Fa 2.26. L’interpretazione del graffito vascolare potrebbe individuare il plurale in -cva, non altrimenti noto, di una forma articolata, secondo una trafila*namura-iś-(χ)va. L’espressione potrebbe riferirsi all’intero corredo tombale definito « cose appartenenti ai *Namura », pensando ad un’indicazione generale di proprietà da parte dell’intera gens.
Cfr. Cristofani 1969, p. 110 : la priorità di Vulci, già sottolineata da M. Cristofani, in questo contesto assume un possibile valore di centro guida ovvero antesignano della riforma meridionale in risposta quasi immediata alla neonata scrittura settentrionale.
Cfr. M. Pallottino, in Studi Etruschi, 34, 1966, p. 403-406, spec. p. 405, n. 7.
Cfr. da ultimo Morandi 2000.
Oltre ad opporre la norma meridionale a quella settentrionale (cfr. Colonna 1976 [2005], p. 1613), quest’ultimo elemento segna una fondamentale differenza rispetto alla scrittura greca, dalla quale quella etrusca si distacca nello stesso periodo anche per l’abbandono di altre lettere, epurate dalla serie alfabetica (alle quali si aggiunge in ambito meridionale anche il kappa ; v. anche supra, n. 67).
Cfr. G. Colonna, in REE, 46, 1978, n. 103. Alla stessa conclusione porta anche l’occorrenza del tsade in opposizione al sigma a tre tratti sul Cippo di Tragliatella, databile prima della metà del VI secolo a.C., da attribuire senz’altro all’ambito ceretano ; da ultimo, v. Colonna 2007, p. 104.
Secondo una pronuncia meridionale.
Cfr. anche G. Colonna, in REE, 71, 2005, p. 174, n. 13.
Accanto alle lamine d’oro si considerino anche G. Colonna, in Scienze dell’Antichità, 10, 2000, p. 299, fig. 32 ; REE, 56, 1989-1990, n. 22 (Ps 2) ; REE, 69, 2003, n. 24 (Ps 91). Si veda ora anche la testimonianza della Tomba delle Iscrizioni Graffite, appartenente alla famiglia di Thefarie Velianas: REE, 71, 2005, p. 170 ss., nn. 26-27.
Cfr. Maras 2009a, p. 317 s.
Cfr. Prosdocimi 1990, p. 223 s.
Anche se esiste in verità la testimonianza degli alfabetari più antichi in cui il sigma a quattro tratti occupa il normale posto del sigma tra rho e tau ; cfr. Colonna 1970 (2005), p. 1600.
Cfr. Maras 2011, p. 112 s.
Cfr. Maras 2002-2003.
Mentre invece, come si è visto, a Veio è in uso il tsade, che manca nella sequenza dei contrassegni.
Sull’argomento mi ripropongo di ritornare nella sede più appropriata della pubblicazione dei sistemi di copertura del tempio di Portonaccio, alla quale partecipo assieme a C. Carlucci e L. M. Michetti, sotto la direzione di G. Colonna ; v. ora qualche anticipazione in Maras 2011.
Cfr. già M. Pallottino, in Studi Etruschi, 34, 1966, p. 405, n. 7, sul sigma a quattro tratti che nel corso del VI secolo venne « a consolidarsi nell’uso, proprio per il suo progressivo differenziarsi da s ed assimilarsi con ś, fino a sostituirlo, almeno nell'area ceretana e del suo hinterland ».
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